Le basse temperature continuano a uccidere in Polonia. Sette persone sono morte per il freddo nella notte scorsa, portando a 33 il numero delle vittime dall’inizio dell’anno. In alcune regioni del paese il termometro è sceso a -25 gradi.

Fonte: euronews} else {

Il cimitero Drawsko si trova in Polonia ed è fonte di studi riguardanti antiche pratiche di sepoltura ormai dal 2008, anno dal quale sono state aperte oltre 250 tombe. Alcune di queste, in particolare cinque, vedevano gli scheletri avvinghiati da un falcetto agricolo, una sistema che, dapprima, era stato identificato come una prevenzione contro il “ritorno dal mondo dei morti” da parte del defunto. Il falcetto avrebbe dovuto tagliare di netto il collo del “non morto” quando questi avesse tentato di alzarsi, impedendogli quindi di diventare un vampiro (il cimitero stesso guadagnò il soprannome “dei Vampiri). Uno studio recentemente pubblicato respinge questa teoria, e afferma che il falcetto fosse una prevenzione contro l’attacco da parte dei demoni al neo-defunto.

Gli scheletri che avevano il falcetto erano due donne adulte di circa trent’anni, un uomo fra i 35 e i 44 anni, una ragazza d’età compresa fra i 14 e i 19 anni e una donna sulla cinquantina che aveva la falce avvolta attorno al bacino.

Le falci di ferro erano ovviamente usate per l’agricoltura, e diversi studi condotti durante gli ultimi 50 anni evidenziano come la sepoltura del morto con il falcetto sia una pratica che affonda le proprie radici nel lontano medioevo. Secondo gli autori le cause di questo simbolismo funerario “non sono state ancora chiaramente spiegate“, ma una teoria sostiene che esse siano collegate a riti e superstizioni magiche, in particolare con la paura dei vampiri. Le falci potrebbero assicurare i morti nella propria tomba, impedendo ai cadaveri “rianimati” di alzarsi per non tagliarsi la gola.

La paura dei vampiri era in particolar modo legata al fenomeno dei cadaveri che venivano trovati con del sangue sulla bocca. Questo è un fenomeno naturale assai comune se la morte avviene in modo repentino o per causa di una malattia virale come il Colera, ma veniva interpretato dagli antichi come un fenomeno di vampirismo.

Polcyn e Gajda notano, tuttavia, che le tombe che si trovano a Drawsko manchino delle caratteristiche tipiche delle sepolture anti-vampiro, in quanto non furono riaperte e i corpi rinvenuti all’interno non furono mutilati. Al contrario erano mischiati con gli altri membri della comunità in una terra consacrata, e le sepolture avevano correttamente la testa rivolta verso ovest. Inoltre sono presenti pochissime lesioni, e le tracce rimaste nelle bare di legno suggeriscono che i corpi furono sepolti con delle monete in bocca.

I ricercatori concordano sul fatto che “il significato magico e rituale di questo gesto va oltre ogni dubbio“, ma ipotizzano che il posizionamento dei coltelli ricurvi non era necessariamente rivolto alla protezione dei vivi, ma anche a quella dei morti. “Quando il falcetto veniva posizionato nelle sepolture era una garanzia che il defunto rimanesse nella tomba, ma poteva anche servire per proteggere i morti stessi dalle forze del male”.

Al tempo delle sepolture, nel XVII secolo, la Polonia come gran parte dell’Europa stava attraversando un periodo tumultuoso caratterizzato da guerre devastanti, la fame, la peste e la povertà. Anche se la Polonia era uno stato assolutamente fedele alla Chiesa di Roma, lo studio rileva che l’incertezza dei tempi portarono ad una recrudescenza delle credenze pagane e della superstizione popolare, fra cui lademonologia, alimentato dal clero cattolico che diffondeva la paura del diavolo e della stregoneria.

Coloro che morivano improvvisamente senza ricevere un rito funebre per alleviare il passaggio dalla vita alla morte, ma anche coloro che soffrivano di una morte violenta, erano considerati particolarmente a rischio di demonizzazione. “Nella percezione del popolo queste persone erano in uno stato particolare, nel mezzo fra il mondo dei vivi e quello dei morti, che poteva farli diventare dei demoni“.

Sono oltre 350 i ragazzi della diocesi udinese che parteciperanno alla trasferta in Polonia in occasione della Giornata mondiale della gioventù in programma dal 26 al 31 luglio 2016, stando alle previsioni dell’Ufficio di pastorale giovanile di Udine.

L’iniziativa dovrebbe richiamare oltre 4 milioni di giovani provenienti da tutto il mondo al seguito di Papa Francesco. Il tam tam è partito su facebook dove l’Ufficio udinese ha aperto una pagina per raccogliere adesioni.

A livello diocesano questo itinerario di avvicinamento è già partito attraverso una serie di incontri “Bota fé – Metti fede”, iniziati durante la veglia di inizio anno. Faranno parte di questo cammino anche ulteriori momenti, quali la visita alla Risiera di San Sabba, la messa con il “mandato” ai gruppi partecipanti alla Gmg e uno speciale concorso fotografico.

I ragazzi della diocesi però si sono anche mobilitati all’interno dei gruppi parrocchiali nel predisporre i sussidi di preghiera per l’Avvento e la Quaresima. Insieme hanno elaborato due libretti, uno destinato alle scuole medie e l’altro per le superiori incentrato sul tema della Misericordia, che è anche il tema di Giubileo.

Oltre 900 le copie destinate a 210 parrocchie per l’accompagnamento quotidiano con un piccolo testo e un commento a un brano del Vangelo per scandire ogni giorno dall’Avvento e della Quaresima. Quanto alla trasferta in Polonia, le preiscrizioni dovranno arrivare entro il 31 gennaio.

I ragazzi faranno tappa ad Auschwitz e a Czestochowa prima di vivere il gemellaggio con la Diocesi polacca di Lomza. Quindi l’arrivo a Cracovia – città di due grandi Santi della Misericordia, come San Giovanni Paolo II e Santa Faustina Kowalska – dove si vivranno le giornate culminanti della Gmg: il festival della gioventù, la catechesi con i vescovi, gli incontri internazionali, i concerti fino ai momenti culminanti della veglia e della messa con il Papa.

Per il 23 aprile l’Ufficio diocesano per la pastorale giovanile ha programmato anche una “spedizione” a Roma dedicata al pellegrinaggio della Misericordia che aprirà il Giubileo dei ragazzi. Nel frattempo, ha preso il largo la “Magicavventura”, percorso di catechesi che quest’anno prevede l’apertura dei blog della Misericordia.

Ben 13 i gruppi iscritti che coinvolgono 313 ragazzi. Si tratta di Bertiolo con il gruppo “I viaggiatori”, Farla di Majano con “Gesù e gli amici di Farla”, Mortegliano, Lavariano, Chiasiellis con “Ragazzi insieme”, Pasian di Prato e i “Seconda media” Pradamano, Lovaria, quindi Remanzacco con “Happycentro medie”, Rivignano con “Seconda media”, Rodeano Basso, Rive d’Arcano con “Le nuove orme del dindi”, San Giorgio di Nogaro con “Oratorio San Zorz”, Udine – San Giuseppe e “I Bite di San Beppo”, quindi San Vito di Fagagna, Silvella, Madrisio, Sedegliano con “Sedean Team” e Torsa con “Gli angeli di Torsa”.

Ciascuno di loro pubblicherà sul blog immagini e testimonianze di opere di Misericordia che il gruppo intraprenderà durante l’anno. I ragazzi potranno personalizzare il proprio blog, scegliendo una particolare veste grafica.

Ma l’aspetto principale è legato al fatto che durante i prossimi mesi (e fino alla festa dei ragazzi del 24 aprile 2016 che si terrà al villaggio Getur di Lignano), i gruppi potranno raccontare e documentare le proprie esperienze.

Tali esperienze possono essere le più svariate: dall’ascolto di una testimonianza particolare, alla recensione di un film a tema, passando per esperienze concrete di attenzione al prossimo, di vicinanza, di perdono, di supporto a chi si trova in difficoltà agli anziani, ai malati, agli emarginati, anche ai carcerati.

L’iniziativa che coinvolgerà i preadolescenti dalla quinta elementare alla terza media terminerà con un’ideale classifica e con una premiazione. Ma il premio vero arriverà per tutti attraverso un cammino di fede che potrá essere condiviso in rete.

Fonte: Messaggero Veneto

Secondo l’EMSC il terremoto ha avuto epicentro solo 1 chilometro a sud-ovest della città di Polkowice, Polonia, ed ipocentro molto superficiale, a due chilometri sotto la superficie terrestre

Ieri, 28 dicembre alle ore 13,31 una scossa di magnitudo 4.5 si è verificata nella Polonia di nord-occidentale, ad una distanza di 1 chilometro dalla città di Polkowice, che ospita circa 21 mila abitanti. Il terremoto sembra aver avuto, secondo l’EMSC, un ipocentro molto superficiale, rilevato a 2 chilometri sotto la superficie terrestre.

La regione in cui è avvenuto il sisma, la Bassa Slesia, è considerata a bassissimo rischio sismico, tuttavia negli ultimi anni si sono verificate molte scosse prossime o superiori a magnitudo 4.0 nella zona.

Infatti, il 19 Marzo 2013, una scossa di magnitudo 4.7 aveva gettato nel panico la popolazione, non abituata a convivere con eventi come questi.

Fonte: meteoweb

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Per la prossima Gmg 2016 Cracovia spenderà circa 13 milioni di euro: lo ha annunciato il sindaco della città, Jacek Majchrowski, sottolineando che non intende finanziare alcun progetto che non sia connesso all’obbligo di garantire “un regolare funzionamento dei servizi al cittadino”. La metà di quella somma sarà destinata al potenziamento dei trasporti urbani, il noleggio e il funzionamento dei servizi igienici, la predisposizione del piano di traffico, l’organizzazione dei parcheggi e lo studio di viabilità. Si è deciso inoltre di procedere al rifacimento del manto stradale e all’ammodernamento degli edifici scolastici adibiti a ospitare i partecipanti al raduno. Un milione di euro circa sarà speso per promuovere e abbellire la città, mentre circa 400mila euro verranno destinati al funzionamento e all’organizzazione di eventi culturali. 400mila euro sarà invece il costo del potenziamento dei servizi sanitari di pronto soccorso per i pellegrini. La città di Cracovia, inoltre, contribuisce alla realizzazione di alcuni collegamenti ferroviari e stradali con il santuario della Divina misericordia di Lagiewniki e il vicino Centro Giovanni Paolo II ancora in costruzione.

(Ufficio stampa Città di Cracovia)

Lo credevano disperso, invece dal 1918 è seppellito a Varsavia nel cimitero dei soldati italiani. Si tratta del soldato del primo reggimento Genio, Martino Audisio, nato a Montanera il 17 ottobre 1885 e in quel paese residente, sposato con Teresa «Ginota» Giubergia, padre di due figli, morto il 15 febbraio ’18 in un campo di prigionia in Polonia. «Abbiamo sempre creduto che fosse disperso in guerra – dice uno dei nipoti, Luciano Audisio, panettiere e pasticcere a Limone -. Il giorno di Ognissanti pregavamo per lui presso i cipressi davanti al cimitero di Montanera, dedicati ai dispersi in guerra. Mio padre Antonio e il fratello Giovanni, suoi figli, fecero delle ricerche sulla triste sorte del papà, ma non vennero a capo di nulla».

Una tomba bianca

Ora l’impiegato della biblioteca di Cuneo Roberto Martelli, laureato in lingua polacca, esaminando il sito www.nieobecni.com.pl ha scoperto la fotografia della tomba di Martino nel cimitero dei soldati italiani a Bielany, un quartiere di Varsavia. Una pietra bianca verticale con incisa una croce, il nome Audisio Martino e la data di morte, 15/2/1918.

«Mi sono messo in contatto con quel sito – racconta Martelli – e ho comunicato la data di nascita che ho rintracciato al ministero della Difesa italiano. Grazie alla collaborazione del Comune di Montanera, sono riuscito ad avvisare i familiari ancora viventi».

Nipoti e pronipoti

Ci sono i figli di Antonio Audisio, per tanti anni cantoniere a Castelletto Stura: Teresa, Marisa, Michele e Luciano. Quest’ultimo padre di Mirella, assessore del Comune di Limone, di Claudio e Dario titolari del bar-pasticceria Audisio nel centro di Borgo San Dalmazzo e Silvio, rappresentante di una ditta farmaceutica a Vienna.

«Purtroppo mio padre non c’è più – dice Luciano -, ma noi siamo contenti di sapere finalmente che fine ha fatto nostro nonno. Anche suo fratello Marco, cinque anni più giovane, fu dichiarato disperso nella battaglia del monte Sabotino nel 1915. Ora mio figlio Silvio, che lavora a Vienna, si recherà in visita alla tomba del bisnonno, presto vogliamo andarci anche tutti noi. E finalmente potremo scrivere anche il suo nome, con la data certa di morte, sulla nostra tomba di famiglia».

Autore: Piero Dadone, La Stampa